domingo, 30 de enero de 2011

CUANDO EL CEREBRO TIENE UN SEXO DIFERENTE AL DEL PROPIO CUERPO


Sebastian A Ríos
LA NACION


Alejandro Iglesias entró a la casa de Gran Hermano con un secreto y un objetivo estrechamente emparentados. Su secreto -confesado ante una audiencia de no menos de un millón de personas que siguen ese reality show - es que nació mujer y que padece disforia de género. Dicho en lenguaje llano: se siente varón.

Su objetivo en Gran Hermano es ganar, para así destinar el dinero del premio a pagar una intervención de reasignación de sexo, que al convertir sus genitales femeninos en masculinos complete el camino iniciado a través de otros tratamientos, como el uso de hormonas que estimulan la aparición de caracteres sexuales secundarios masculinos (como la barba) y frenan el desarrollo de los femeninos (como las mamas).

"Personas transexuales que nacen con un cuerpo que no coincide con la psicología de cómo se sienten." Así definió Alejandro ante las cámaras lo que sienten las personas con disforia de género. Y recientes estudios realizados por expertos españoles en psicobiología le dan la razón.

"Nuestros hallazgos parecen indicar que las personas transexuales presentan, antes del tratamiento [hormonal, quirúrgico], unas modificaciones cerebrales en la dirección del sexo (género) al que quieren pertenecen", dijo a LA NACION el doctor Antonio Guillamón, investigador del Grupo de Diferenciación Sexual del Cerebro, de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, España.

A mitad de camino
Desde hace años se sabe que los cerebros masculinos y femeninos no son exactamente iguales, presentan lo que se conoce como dimorfismos. "Los dimorfismos son rasgos o características que se pueden presentar de distinta manera en los distintos individuos de una especie. Existen dimorfismos de simetría, por ejemplo, que se observan entre diestros y zurdos", explicó el doctor Marcelo Cetkovich, jefe del Departamento de Psiquiatría del Instituto de Neurología Cognitiva (Ineco).

"Los dimorfismos sexuales son claros: los caracteres sexuales son diferentes en hombres y mujeres -agregó-. Se sabe que existen dimorfismos sexuales en el sistema nervioso central, por ejemplo en la regulación hormonal del hipotálamo, que controla el funcionamiento sexual."

Pero lo que halló el equipo de investigadores dirigidos por el doctor Guillamón -hallazgos que se publicarán en la próxima edición de la revista Journal of Psychiatric Research- es que existen dimorfismos entre los cerebros de varones y mujeres en ciertas estructuras de la sustancia blanca, y que los cerebros de las personas transexuales se encuentran a mitad de camino.

Guillamón llegó a esa conclusión tras comparar a través de estudios de resonancia magnética los cerebros de personas transexuales de mujer a varón y transexuales de varón a mujer (ninguna de los cuales había recibido tratamiento hormonal masculinizante o desmasculinizante, respectivamente), y de varones y mujeres sin problemas de identidad de género.

"En una serie de fascículos cerebrales que están implicados en conductas cognitivas y emocionales [ver ilustración], se encontró que, antes del tratamiento hormonal, las personas transexuales de mujer a hombre tienen masculinizados esos fascículos mientras que los transexuales de hombre a mujer los presentan desmasculinizados", explicó Guillamón.

"Ninguna de las estructuras cerebrales mencionadas en el estudio pareciera estar directamente vinculada con la identidad sexual, pero sí están vinculadas con la imagen corporal", comentó el doctor Cetkovich.

Ya en 1995, un equipo de investigadores liderado por Jiang-Ning Zhou halló en autopsias de personas transexuales de varón a mujer que una región del hipotálamo presentaba dimorfismos en relación con esa misma región en varones no transexuales. Sin embargo, sus estudios no fueron mucho más allá, ya que la región es demasiada pequeña como para ser estudiada en vida a través de métodos de neuroimágenes. Además, los estudios habían sido realizados después de que las personas hubieran sido tratadas con hormonas desmasculinizantes.

El estudio español sugiere un nuevo comienzo para tratar de comprender las raíces biológicas de la disforia de género. "Creo que son datos para tomar con cautela, porque deben ser replicados por otros investigadores -opinó Cetkovich-. Pero lo destacable es que es un avance importante para tratar de comprender la disforia de género, un fenómeno complejo con determinantes neurobiológicos, a la vez que ambientales y conductuales."

"De momento, son unos hallazgos iniciales que sirven para conocer mejor a las personas transexuales, pero que todavía no pueden ser aplicados a la clínica. Queda mucho por aclarar", concluyó Guillamón.

miércoles, 26 de enero de 2011

DOS NOTICIAS SOBRE BORGES


Escritor chileno reivindica portada de libro orinando en la tumba de Borges. Buenos Aires, 23 ene (EFE).- El escritor chileno Eduardo Labarca reivindicó hoy la portada de su más reciente libro, "El enigma de los módulos", en la que aparece orinando sobre la tumba de Jorge Luis Borges.
"¿Quién se va a ofender? Si se ofenden es porque tienen una visión muy corta, no creo que se ofendan", dijo el chileno en declaraciones publicadas hoy por el diario Perfil, de Buenos Aires.
Labarca, de 72 años, aseguró que el autor de "El Aleph" fue un "gigante" como escritor, pero añadió que como ciudadano le desprecia "absolutamente".
"Mi acto tiene dos significados: homenaje al maestro y repudio al (Borges) ciudadano", señaló.
"Estando anciano, casi ciego, se vino a Chile a saludar al dictador (Augusto) Pinochet en los días en que estaba matando", dijo el escritor chileno, que reside en Austria.
Labarca, que trabaja como traductor de las Naciones Unidas, añadió que espera que la familia del creador de "Ficciones, nacido en Buenos Aires en 1899 y sepultado en Ginebra en 1986, "se tome el asunto" de la polémica portada "con humor borgiano". EFE


Ministro argentino critica a escritor chileno Labarca por tapa libro<
Buenos Aires, 24 ene (dpa) - El ministro de Cultura argentino,
Jorge Coscia, salió hoy al cruce del escritor chileno Eduardo
Labarca, a quien se ve en la tapa de su último libro, ``El enigma de
los módulos'', orinando sobre la tumba del célebre escritor argentino
Jorge Luis Borges (1899-1986) en Ginebra.
Coscia afirmó hoy en declaraciones a Radio 10 que se trató de un
acto de ``mal gusto'' y un ``hecho violatorio''. ``Es sólo un intento
de
parricidio, porque no se lo puede matar a Borges'', agregó el
ministro, según informó el diario argentino ``Infobae''.
``A pesar que dice que utilizó una botella con agua, no hay ningún
aporte en orinar una tumba. Eso sí, está logrando su cometido; más de
uno ahora va a ir a comprar su libro'', completó Coscia.
Labarca, por su parte, reivindicó la tapa de su libro, de la
editorial Catalonia. ``¿Quién se va a ofender? Si se ofenden es porque
tienen una visión muy corta, no creo que se ofendan'', dijo en
declaraciones publicadas ayer por el diario argentino ``Perfil''.

domingo, 23 de enero de 2011

CONFUCIO LLEGA A LA PLAZA TIANAMMEN


Por ANITA CHANG
BEIJING (AP) - Una nueva figura le hace compañía a Mao en la Plaza Tiananmen.
Acaba de ser develada una gigantesca estatua del filósofo de la antigüedad Confucio. Es una llamativa combinación en una plaza que tiene un enorme significado político para las autoridades, en cuyo centro hay un mausoleo con el cuerpo del líder revolucionario Mao Zedong, junto con un retrato gigantesco suyo en un extremo.
El que se haya colocado la estatua en el corazón político del régimen constituye el aval más claro que ha hecho el gobierno autoritario chino del sabio de hace 2.500 años y de sus enseñanzas. O por lo menos de algunas de ellas.
Confucio está nuevamente de moda y aparece en libros, películas, la televisión y las aulas. Su mensaje de armonía social y deferencia a la autoridad no representa una amenaza para el Partido Comunista, y su énfasis en la ética es bien visto por una población china que hace frente a cambios sociales acelerados y a un impactante crecimiento económico.
El gobierno está promoviendo su popularidad para reforzar la identidad nacional.
"El crecimiento de un país requiere una base cultural y la cultura china valora el espíritu de armonía", comentó Wu Weishan, un escultor que ha hecho más de 200 estatuas del filósofo. "Las ideas básicas de Confucio son amor, amabilidad, sabiduría y generosidad. Lo que la gente más quiere es paz y prosperidad".
La escultura de bronce de 9,5 metros (31 pies) muestra a Confucio con una toga, con una expresión seria, y se encuentra en el sector oriental de la plaza, mirando hacia el retrato de Mao, en medio de ajetreo del centro de Beijing. Los turistas chinos se sacan fotos y coinciden en que las enseñanzas de Confucio son oportunas para la China moderna, en la que el consumismo y la veneración del dinero asoman como inquietudes nacionales.
"El confucionismo gobierna la vida y la ética de China desde hace miles de años", señaló Cui Xiaozhan, un ingeniero de 25 años en viaje de negocios de Qingdao. "Deberíamos estudiarlo. Pero todos están muy ocupados y fatigados".
Confucio elaboró un código ético que fue adoptado como filosofía de gobierno y patrón de conducta personal con un fervor casi religioso. Sus enseñanzas hacen hincapié en la devoción por la familia, el respeto al conocimiento, el comportamiento virtuoso y la obediencia del individuo al estado.
El confucionismo fue un elemento fundamental de la civilización china por casi dos milenios, pero fue dejado un poco de lado durante el gobierno de Mao, quien la emprendió contra la cultura tradicional. Mao libró incluso una campaña específicamente orientada a combatir el confucionismo.
"Ahora los líderes del partido han resucitado a Confucio y lo tienen casi a la par de Mao", expresó Minxin Pei, experto en China del Claremont McKenna College.
Mao falleció hace 35 años y sus herederos políticos repudiaron sus políticas radicales, se volcaron al capitalismo y ofrecieron nuevas interpretaciones de Mao como padre de la patria que encabezó la revolución que a la larga generó el espectacular crecimiento que experimenta el país.
Cuando los estudiantes erigieron un monumento parecido a la Estatua de la Libertad que describieron como "Diosa de la Democracia" en la plaza en 1989, las autoridades reprimieron duramente la manifestación de protesta y derribaron la estatua con tanques.
Posteriormente, los líderes chinos recurrieron al nacionalismo para llenar el vacío dejado por el derrumbe del comunismo en Europa. Y en la última década aumentó el interés en Confucio entre la población en general e incluso entre funcionarios del gobierno e intelectuales.
Los libros con sus enseñanzas están en las listas de best-sellers y el año pasado se hizo una película sobre Confucio, con Chow Yun-fat, veterano actor que se especializaba en estilizadas cintas de gangsters.
Una consecuencia del desarrollo económico ha sido "un mayor individualismo y un incremento de la ansiedad y del sentido de competencia", expresó Daniel A. Bell, profesor de filosofía de la Universidad de Tsinghua y autor de "El nuevo confucionismo chino". "Hay una cierta necesidad de una ética y moral, y de promover la responsabilidad social".
Al gobierno le interesa una filosofía que pregona la armonía en una época en que crece la brecha entre ricos y pobres y aumenta también la corrupción, factores estos que promueven inestabilidad.
La conducción del país "obviamente se dio cuenta de que no hay un sistema de valores", declaró Cheng Li, experto en política china de Brookings Institution. "Hay una búsqueda desesperada de una ideología, de un nuevo sistema de valores".
Hasta ahora el gobierno no ha hecho proclamación formal alguna del Confucionismo, aunque uno de sus slogans preferidos de los últimos tiempos es el de una "sociedad armónica". Además, apoya la creación de cientos de Institutos Confucio para impulsar el idioma y la cultura chinos en el exterior.
En el futuro "los líderes hablarán más explícitamente de la necesidad de promover los valores de Confucio", pronosticó Li. El confucionismo ofrece muchas enseñanzas "y uno puede seleccionar las que quiera. A partir de ellas se le pedirá a la gente que se comporte, que no sea demasiado agresiva, no use la violencia y no intente hacer una revolución".

viernes, 21 de enero de 2011

ESCARAMUZAS


Retorno a este blog recordando a los promos que envíen materiales para colgarlos aquí. Como ustedes ya saben tanto Javier Noriega como Víctor Rodríguez suelen bombardear nuestros correos con toda clase de textos, desde chistes hasta textos evangelizadores, pero, a pesar de la permanente invitación para que escriban y participen del blog, han preferido no participar en este espacio.
Sin embargo hace unos días Victor Rodríguez con la sutileza y tino que le caracterizan me envía el archiconocido artículo de César Hildebrandt contra Alberto Fujimori. Obviamente me pareció de pésimo gusto que sabiendo que he sido funcionario del régimen fujimorista me envíe tal especie. Antecedió la reproducción del artículo la siguiente frase:

Para nunca olvidar y tengamos momento de debilidad emocional.
vrf


Victor: ya que hablas de coraje a ver si tienes el coraje de responder los emails que te enviamos. Y mejor aún si participas en el blog. Si no es así, muy gentilmente te diré que ya no me envíes nada porque lo borraré no bien vea tu nombre.
C.O.


Carlos, me extrañas con lo de los mails pues al momento sólo habré recibido 1 o 2 y si no hago uso del blog es que para mí es muy complicado , buscar,entrar ,etc por mi trabajo en la cual sólo lo hago por mails y muy de vez en cuando chat pues mi trabajo de mails es 100 por hora y es el medio con el me conecto instantaneamente y si te envíe algunos que me fueron remitidos fue para dar a conocerlos y compartir acuerdos sobre estos, bueno en vista de tú amenaza pues lo tomo como tal y paso a borrarte de mi lista y asunto arreglado, fue un gusto pero ahora tengo que seguir la lucha contra los corruptos que parecen que no quieren desaparecer a pesar de estar sentenciados a morir física y legalmente.
Aíos.
vrf.



Creo que eres bastante distraído y no te has enterado todavía que he trabajado para el gobierno de Fujimori y que por un mínimo de criterio no deberías enviarme el artículo recontraconocido de Hildebrandt (lo leí hace meses). No sabía que te habían nombrado Zar Anticorrupción y que estás empeñado en una cruzada contra los corruptos. En fin, esos materiales sobre la corrupción se pueden tolerar, pero no el resto de textos que envías y que no son para gente inteligente ni culta sino para subnormales. Te agradezco que me borres de tu lista porque así me ahorras el tener que borrar tanta estupidez. Hasta nunca.C.O.

domingo, 16 de enero de 2011

LA LECTURA DE LA POESIA /CARLOS ORELLANA


Una de las más evidentes muestras de la deficiencia de nuestro sistema escolar es el escaso y nulo aprecio del estudiante por la creación literaria. El género sin duda más afectado por esta situación es la poesía. Profesores semi analfabetos, o analfabetos funcionales, cumplen desde la primaria con mantenernos cerca de la poesía –a la que hipócritamente consideran excelsa y sublime- haciéndonos recitar poemitas en cuanta efemérides escolar se presente. Preparan al niño para que en el proscenio repita de memoria unos versitos rimados de autor que ha escrito para la ocasión.
En la secundaria podría producirse el encuentro entre el joven lector y esa experiencia y aventura maravillosa que es la poesía, pero nuevamente profesores incultos –que además dictan el curso de literatura o castellano sin ser su especialidad y solo para ganar algunas horas más de dictado- nos obligan a leer y considerar a Becquer y autores románticos “como los poetas”. Como por ignorancia desconocen la poesía contemporánea (en general todo el arte contemporáneo) se detienen en una época y en algunos autores, muchos de los cuales carecen de importancia. Es así que, salvo en colegios exclusivos que cuentan con buenos profesores, en la secundaria no llegamos jamás a conocer a verdaderos poetas y a salir de esa idea grotesca de que la poesía es rimada y habla del amor con palabras “bonitas” que llegan al corazón.
Muchas veces este prejuicio nos acompaña toda la vida y es responsable de que seamos buenos lectores de todo tipo de prosa, pero evitemos la poesía por “cursi”.
Cuando cursaba el cuarto año de Secundaria en el Alejandro O. Deustua teníamos un profesor de Literatura que no era enteramente malo, pero me tocó comprobar entonces que era inculto. Formado de la manera tradicional yo empecé a leer autores románticos, empezando por Gustavo Adolfo Becquer; después descubrí al mexicano Salvador Díaz Mirón y luego al peruano Carlos Augusto Salaverry, leí más a Chocano y fui más allá y salí de los linderos del periodo romántico gracias a una clásica Antología de la Poesía Peruana de Alberto Escobar. Fue mi primer deslumbramiento y mi primer acercamiento con la poesía auténtica.
Pero fue en la universidad, en el Ciclo Básico de San Marcos, cuando Armando Rojas, gran poeta peruano desaparecido en 1985, que tuve la ocasión de conocer las cumbres de la lírica contemporánea. El curso de Rojas se hacía en base a Eliot, Trakl, Rilke, García Lora, Apollinaire, Ungaretti, las grandes voces del siglo, los pilares de la poesía moderna.
Mas tarde llegaron cursos especializados de literatura francesa, italiana, española, rusa, alemana y otras. Y yo, por mi cuenta fui descubriendo monstruos como el propio César Vallejo, Marín Adán, Pablo Neruda, Saint John Perse, Harry Martinson, Salvatore Quasimodo y decenas de grandes poetas.
Me asombra cuando Pedreschi dice que quisiera leer más poesía, que le gustara más la poesía. En realidad veo en él un remoto prejuicio, un recelo por la forma poesía. Es una tontería en un lector sofisticado, pero explica asombrosamente como aquello que nos grabaron en la infancia y niñez queda y nos marca. En los Comentarios Pedreschi, Rodríguez, Galván y Sánchez han publicado fragmentos de textos de Borges que formalmente son prosa…pero que son neta poesía. La prosa de Borges es esencialmente poética. Tan importante como lo que dice es “como” lo dice. Borges es un poeta, por sobre todo.
Solo les falta desprenderse de ese tonto prejuicio y salir a buscar aquello que ya han encontrado en Borges: palabra encendida por la pasión y el estro, palabra viva que ordena el universo, que convoca mundos inesperados en nuestra mente, ríos de música, belleza tan escasa en el prosaico orbe cotidiano.
Nunca me agradecerán lo suficiente por este consejo: busquen nuevos autores como los niños buscan guijarros en los remansos. ¿Se han puesto a pensar en la elemental y envidiable alegría de los niños al descubrir piedras pulidas de formas caprichosas, que nada cuestan, que están al alcance de todos? La poesía está al alcance de todo el que sabe leer y es capaz de conmoverse por lo que la palabra convoca y por la palabra misma. Es una experiencia extraordinaria para los espíritus superiores. Como decían los latinos: margaritas ante porcos. No echemos margaritas a os puercos. Los puercos no leerán nunca poesía.

La foto que precede el texto es una panorámica de la Isla de Itaca

viernes, 14 de enero de 2011

3 POETAS PERUANOS DE LOS 70s


















CANTARELLA
Días aciagos que me deparaste, destino, interminables
horas de vergüenza, inclementes tardes desoladas
a que arribe desde la infancia.
Se cubrieron de oprobio mis actos más solemnes.
Hoy me asomo a la puerta del jardín: miro crecer
los rosedales sembrados en nombre del amor
y es una desgracia ver cómo llueve en esta soledad.
Sin alternativas, ¡oh cantarella! veneno de los Borgia...

Sigisfredo Burneo

ATROPOS
Ya no conseguiré ninguna forma de comprensión, Destino.
Me doy cuenta que ahora soy uno más de los rehenes
y tendré que palidecer como los espectros.
Sé que cualquier lugar acogedor me está vedado,
que no hay sosiego para mis huesos,
sólo combates, animales muertos y tareas obscenas.
Es nuevamente verano, estación especialmente desfavorable.
Me he asomado, me he visto en los ojos de los cocheros,
he hablado de los castaños y me he sabido inoportuno.
Ahora veo los pinos, y sé que al otro extremo, en el infierno,
existe un milenario olor a cerezas que espera por mí.

Carlos Guevara


AND NE FORHTEDON NÄ
Te imagino así bajo la sosegada hierba de Ginebra.
Pálido y solitario en la esperada sombra
La mirada perdida en la rutina del polvo
Quieto el corazón en la singladura de los astros.
Tus manos abarcan ahora los territorios de la noche
El conquistado dominio de los cipreses
Y en el vértigo que sucede a la penumbra
se impone el fulgor de apagados cristales
donde no brilla el furioso esplendor de tu voz.
Así te imagino bajo la sosegada hierba de Ginebra:
la boca cerrada, y ya sin palabras el universo.

Mito Tumi

miércoles, 12 de enero de 2011

FOTO CON BORGES EN LOS 80s


Ante tanto entusiasmo borgesiano me lanzó a publicar una foto antigua (¿mediados de los 80?)donde aparece J.L. Borges y María Kodama. Fue tomada a la salida del aeropuerto Jorge Chavez; estudiantes de San Marcos y La Católica fuimos a recibir al genial ciego. Más tarde daría una conferencia en el campus de Pando (PUC).

CITAS DE BORGES


Manuel Pedreschi visitó a Borges en Buenos Aires por los 80s; guarda de aquella memorable visita una autógrafa. Es la que reproducimos arriba junto con estas citas del gran escritor argentino.


Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca.

Al cabo de los años he observado que la belleza, como la felicidad, es frecuente. No pasa un día en que no estemos, un instante, en el paraíso.

He cometido el peor pecado que uno puede cometer. No he sido feliz.

La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica.

Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.

Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.

Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.

La duda es uno de los nombres de la inteligencia.

Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído.

Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído.

Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón.

¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.

Me gustaría ser valiente. Mi dentista asegura que no lo soy.

Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.

La Biblioteca es una esfera cuyo centro cabal es cualquier hexágono, cuya circunferencia es inaccesible.

Las tiranías fomentan la estupidez.

Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.

La paternidad y los espejos son abominables porque multiplican el número de los hombres.

Yo siempre seré el futuro Nóbel. Debe ser una tradición escandinava.

He firmado tantos ejemplares de mis libros que el día que me muera va a tener un gran valor uno que no lleve mi firma.

martes, 11 de enero de 2011

DOS FOTOS QUE SON UNA JOYA



Las dos fotos que aparecen arriba han emergido de un mar de documentos de mi archivo personal. La primera es el único registro que existe sobre el mítico viaje a Huaquillas (agosto de 1968). Allí, sentados en el suelo y apoyados contra una van aparecen varios de los viajeros. Esa van me fue prestada por un amigo de mi padre con el compromiso de ir con ella hasta Trujillo. El malandrinaje que me acompañaba me forzó a seguir a la frontera Norte. Al final la camioneta llegó por milagro a Lima y allí se paró. A mi padre le costó un dinerillo repararla.
La otra foto es de la avenida Naciones Unidas, donde quedaba mi casa y la oficina de transporte pesado de mi padre, hacia 1966. Mi padre luego adquirió los 2,200 metros del terreno que se ve e hizo allí el depósito de Transportes Orellana; al frente compró otro terreno y levantó un edificio con boveda que alquiló luego al Banco de Lima. Esas propiedades las perdimos entre el primer gobierno de García y el último de Fujimori.
Finalmente quiero pedirles que envíen notas, fotos y documentos para publicar; yo no me doy abasto porque tengo otras actividades. Normalmente este blog debiera alimentarse dos veces por semana, pero hay espectativas por un mayor dinamismo. Colaboren, por favor, que es mucho trabajo para una sola persona.

domingo, 9 de enero de 2011

VISIONES GEOPOLITICAS DE CHILE Y PERU (CONCLUSIONES)


Extraído de:
Estudio Comparado de las Concepciones Geopolíticas y Geoestratégicas establecidas en los Libro de la Defensa Nacional de Chile (2002)y el Libro Blanco de la Defensa de la Nación del Perú (2005)Por Oscar Fuentes Balcázar
Diplomado en Historia del conflicto en Medio Oriente, P.U.C.
Diplomado © en Estudios Regionales de Latinoamérica, IDEA USACH.
Diplomado © en Historia Militar de Chile, Escuela Militar del Ejército de Chile.


En conclusión, en el estudio comparado de los aspectos geopolíticos y
geoestratégicos de los Libros de Defensa de Perú (2005) y Chile (2002),
comprobamos nuestra teoría de que, no obstante las concepciones de integración,
cooperación, seguridad hemisférica, medidas de confianza mutua, etc., que se han
ido realizando en diferentes ámbitos (económicos, políticos, diplomáticos,
militares, etc.) en los últimos años entre Perú y Chile, las visiones geopolíticas, en
pleno inicio del siglo XXI, con claras nuevas amenazas comunes que les afectan,
están determinadas por las clásicas definiciones de competencia y desconfianza
mutua, poder nacional, etc., estampadas expresa como tácitamente en el Libro
Blanco de la Defensa Nacional del Perú y en el Libro de la Defensa Nacional de
21
Chile, documentos estos realizados para aumentar y mantener los niveles de
confianza mutua, pero que también son utilizados para mantener visiones
discordantes que poco ayudan a la integración y la cooperación. Es de esperar
que, por el hecho de ser los primeros documentos de este tipo realizados (Chile
tiene dos libros de Defensa: 1997 y 2002; y Perú tiene uno: 2005), ese sea el
motivo de las percepciones aun distantes en los intereses nacionales, y donde
existen potenciales concordancias no se hayan establecido criterios más
unificados. No obstante, un alto grado de responsabilidad en éstas claras
diferencias, por aspectos cronológicos, las tiene el Perú por haber conocido con
antelación el Libro de Defensa de Chile, habiendo preparado el suyo desde 2002 y
publicado el 2005. Se puede justificar esto por la existencia de un plan de
modificación de las Políticas de Defensa y Seguridad, con un énfasis en lograr un
reposicionamiento del Perú en el contexto global, con miras al mediano y largo
plazo.
Por último, teniendo como base solo el análisis de la variable de los libros de
defensa, es importante mencionar que, no obstante los cambios políticos que
pueden derivar de las recientes elecciones en Perú, los planteamientos del Libro
de Blanco de la Defensa Nacional del Perú son reflejo de un trabajo a largo plazo,
una política de Estado en Defensa que creemos no variará sustancialmente, por lo
que las perspectivas geoestratégicas y geopolíticas de Perú hacia Chile no
tenderán, en lo esencial, a un acercamiento mas allá de lo coyuntural, previéndose
un incremento paulatino de roces debido a las intenciones aislacionistas hacia
Chile en el marco latinoamericano, y competitivas en el marco de Asia Pacífico por
parte del Perú, y de desconfianza de Chile con respecto a la región
. Esperamos
que con el agregado de otros tipos de variables a este estudio comparativo de las
concepciones geoestratégicas y geopolíticas de ambos estados, estas
conclusiones puedan ir derivando en percepciones más optimistas.

CARTA DEL EDITOR



En vista del unánime rechazo exteriorizado frente al artículo Los Chilenos de Jaime Bayly me veo obligado a retirarlo. Me inquieta, asimismo, que ese artículo no aparezca en el archivo de Perú 21, tal y como supuse al recogerlo. Averiguaré con un amigo de ese diario si en verdad el escrito se publicó, aunque por su virulencia pueda que no, y el autor haya tenido que recurrir a un blog. De allí lo habría tomado Víctor Rodríguez.
Especulaciones aparte, el estilo de Bayly es inconfundible, y yo si creo en su autoría. Además el tipo no ha tenido el empacho de escribir contra su padre y sus familiares más cercanos; no veo porque no pueda hacerlo contra nuestros simpáticos vecinos.
Es cierto que el artículo de marras está cargado de imprecaciones, insultos y vulgaridades, además de bastante lugar común. Yo hubiera preferido un mordaz retrato sociológico del chileno, más inteligente y menos aparatoso en la diatriba, porque entre tanta basura que suelta, también hay verdades de a puño.
Nuestra educación secundaria ha sido menos que mediocre, y sigue siéndolo; por ello son pocos los peruanos que saben lo que ocurrió en 1879. Me cuento entre los que tenían una pobre información sobre lo que ocurrió realmente en ese conflicto que no buscamos, y que no fue otra cosa que una guerra de conquista y rapiña, totalmente infraterna y malvada. No fue si no hace dos años que con el objeto de ayudar a escribir un libro a un amigo que tuve que documentarme y, entonces, descubrí verdades históricas que todos debiéramos conocer, pero que inexplicablemente no conocemos. Esas verdades nos revelan lo que piensan de sus vecinos los chilenos. Para aumentar mi conciencia de esto, me cayó hace seis meses un trabajito muy sui generis: corregir una novela histórica –formidable- de más de mil páginas sobre la Guerra del Pacífico.
1.Antes de 1879 (hacia 1873) Chile –que ambicionaba el departamento boliviano de Antofagasta- propone a Bolivia una alianza y una guerra contra el Perú para arrebatarnos desde Ilo hasta Arica, que sería la salida al mar para los bolivianos.
2.El presidente boliviano de entonces hace conocer a su par peruano los maquiaqvelicos planes de Chile. Es así como se forja el tratado “secreto” entre Perú y Bolivia.
3.La diplomacia e intelgencia chilena obtiene información sobre este tratado y prepara la guerra de conquista no solo de territorios bolivianos (Antofagasta) sino de lo que en realidad ambicionaba: el sur del Perú.
4.Chile desde el principio de su guerra de conquista jamás respeto la más mínima convención de guerra. No actuó como nación civilizada. Bombardeó todos los puertos peruanos y a población civil. Dejaron que la soldadesca saqueara las casas en Tacna y violaran a las mujeres. Era una forma de compensarlos por las “tribulaciones” de su marcha por los desiertos de Atacama. No tomaron nunca prisioneros.
5.Chile nombró a Patricio Lynch para que recorriera la costa norte del Perú en procura de cupos de guerra. Cuando las modernas haciendas de Ancash (modernísimas para época) se negaron a pagar, destruyó todas las instalaciones, todo aquello que representaba auge económico del Perú. Asesinó, torturó, violó mujeres. Fue el terror de pueblos indefensos de un país que no se había preparado para ninguna guerra, hecho que ellos venían observando con cálculo.
6.La destrucción de Chorrillos (el Baden Baden sudamericano), un balneario lleno de lujos inimaginables fue innecesario, ruin. Lo hicieron por envidia En Chorrillos fusilaron bomberos italianos (a lo mejor a algún Pedreschi) porque quisieron apagar incendios. No respetaron extranjeros.¡Qué nación admirable!
7. Después vino la innecesaria destrucción del viejo y encantador Barranco y seguiría Callao y Lima, sino fuera por el ya conocido paralé de Bergasse Du Petit Thouars, que los amenazó con una flota multinacional europea.
8.Se llevaron al presidente Iglesias a Chile cuando no quiso ser títere de ellos. En la ocupación de Lima humillaron todos los días al Perú; no tuvieron un solo gesto de grandeza ante la victoria. Se robaron estatuas, muebles y bacinicas de plata; se limpiaron el culo con los libros de la Biblioteca Nacional que no pudieron llevarse. La admirable nación aún no pide disculpas al cojudo pueblo peruano que aún no ve que Chile se prepara para una segunda guerra de conquista.

Foto 1: Entrada de las tropas chilenas a Lima
Foto 2: Palacio de Gobierno de Lima con bandera chilena , 1881

miércoles, 5 de enero de 2011

FRASE GENIAL DEL NOBEL DE MEDICINA 2010



Nuestro promo Javier Noriega, alarmado seguramente por el debate surgido a raíz de la vasectomía (cosa que ya no debiera interesarnos porque la mayoría de nuestras parejas son maduras (y la mayoría de nosotros no las tenemos duras), ha enviado este texto que no es sino una frase del ganador del Nobel de medicina, el oncólogo brasileño Drauzio Varella:


"En el mundo actual, se está invirtiendo cinco veces más en
medicamentos para la virilidad masculina y silicona para mujeres, que en la cura del Alzheimer. De aquí a algunos años, tendremos viejas de tetas grandes y viejos con pene duro, pero ninguno de ellos se acordará para que sirven".

martes, 4 de enero de 2011

¿QUE TANTO SABES TU DE LA VASECTOMIA?



1.- La vasectomía hace lucir más grandes tus testículos, ¿cierto o falso?
R.- Falso, sólo crees que tienes unos huevotes porque te atreviste, pero es cierto también que al día siguiente sientes que te llegan a las rodillas.


2.- Una vez terminada la operación, sales caminando, ¿cierto o falso?
R.- Cierto, sales caminando, pero llegas a casa gateando cuando pasa la anestesia, porque te duele hasta el culo.


3.- La vasectomía es una operación sin dolor, ¿cierto o falso?
R.- Cierto, la operación no duele, pero la anestesia que te inyectan directo en los huevos es una mentada de madre.


4.- La vasectomía te hace ver mas joven,¿cierto o falso?
R.- Cierto, después de que te rasuraron bien las bolas, te verás como lucias en quinto de primaria.


5.- La vasectomía se realiza con una pequeña incisión en los testículos, ¿Cierto o falso?
R.- Falso, se hace en un punto que los estudiosos conocen como "nies", porque nies un huevo, nies el otro, nies la pistola, nies nada.


6.- Después de la vasectomía, el miembro podría decirse que adquiere
básicamente un aspecto similar a Barney, ¿cierto o falso?
R.- Cierto, la cabecita se queda morada.


7.- El costo de la cirugía es muy bajo, ¿cierto o falso?
R.- Falso, a pesar de que es una cirugía gratuita, en realidad te cuesta un huevo.


8.- Después de la cirugía te dicen "Sacarina", ¿cierto o falso?
R.- Cierto, porque endulzas pero no engordas.


9.- Después de la vasectomía, el hombre es más propenso a los infartos, ¿Cierto o falso?
R.- Cierto, imagínate que tu esposa sale embarazada. Cojudazo.

sábado, 1 de enero de 2011

BREVE HOMENAJE A LEONIDAS YEROVI


Este poema lo conocen todos los estudiantes de Literatura. Gozó de merecida fama en los años 20 del pasado siglo. En sus Memorias de un peruano del siglo XX, Luis Alberto Sánchez lo comenta, y reporta que los pícaros de la época cambiaron la letra de la primera estrofa poniendo en vez de ingrata, calata. Era una broma que le jugaron al humorista.

MANDOLINATA/LEONIDAS YEROVI

Titina, tina tontina,
la de la voz argentina
y el aliento de jazmín,
sal a tu ventana, ingrata,
y oye la mandolinata
que te doy en el jardín.

Oye la trova que roba
con su dulcísima coba
la calma del corazón;
descorre la celosía
y acoge, princesa mía,
los ecos de mi canción.

Soy el bardo decadente
de númen incandescente,
que ama sin saber a quién;
el de las japonerías
y ritmos y melodías
aprendidos a Rubén.

Con mi cantata nocturna
quiero perfumar la urna
sacra de tu corazón,
y aquí tengo en la petaca,
para incienso, mirra y laca
que me ha prestado Fiansón.

Tu cabello es blonda seda
tu pura frente remeda
blanca faja de marfil;
luminarias son tus ojos,
cerezas tus labios rojos,
de medallón tu perfil.

Tu seno es tibia almohada,
tu cintura una monada,
tu cutis es de surah:
tu cuerpo un jarrón de Sevres
modelado por orfebres
amigos de tu papá.

Dos almendras son tus manos;
no hay pie, entre los pies enanos,
más menudos que tu pie...
y eres, en fin, por belleza,
por frescura y gentileza
un botón de rosa té.

Titina, tina, tontina,
siendo, como eres divina,
siendo como eres, así,
¿Por qué no asomas , ingrata,
y no te fijas en mí?

¿Será cierto que hay un viejo
que por paternal consejo
tu viejo esposo será?
¿Es posible que te vendas?
¿Qué no aceptes más ofrendas
que las que el viejo te hará?

Titina, tina, eso es feo;
no es decente y no lo creo;
¡Venderte al mejor postor!...
Una señorita honrada
no debe acatar por nada
más ley que la del amor.

A tí lo que te hace falta
según a la vista salta
no es un viejo rico, no:
es un trovador amante,
es un poeta que cante
como un mirlo, como yo.

Es un bardo decadente
que te ame y que te alimente
el alma en primer lugar,
que los demás apetitos
sólo son prosaicos gritos
del estómago vulgar.

Medítalo, pues, tontina,
la de la voz argentina,
y el aliento de jazmín:
no desestimes ingrata,
la prudentísima lata
que te doy en el jardín.

Mas si no oyes mi consejo
y crees hallar en el viejo
por su dinero, tu bien,
¡Anda y que Luzbel te tiente
y que el viejo te reviente
y te dure un siglo! (Amén).